熊口是块红色的土地
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熊口镇，并非熊口农场管理区。该镇地处潜江市中部，依南北向的东干渠而建，距潜江市城区约16公里。
明朝以前，熊口镇以南均属沼泽地区，大小湖泊星落棋布，唯熊口镇向北有方圆几百亩陆地，经水路登陆仅这里有一港口，民间称为“湖口”。湖口住一熊姓渔民，并开有一小店，供上湖口的人歇息。时间一长，百姓及过往的人们都习惯地称这个湖口叫“熊家口”，后改为“熊口”，沿袭至今。
明朝中期始，熊口逐渐成为上通沙市，下连沔阳州的必经水道，过往商贾云集，停船多达数十只。到明末，这里已有住户数十家，并逐步形成了地域集贸中心。
清朝末年，这里发展形成三条主干大街，即现在的熊口街（红军街）、步行街、河街，占地面积约13万多平方米。集镇上有码头、杂货、花行、杂粮行、当铺、榨坊、染坊、铁匠铺、篾货、木条行、药铺、私塾学堂、戏楼等工商企业和文化设施。从而发展成为当地经济、文化中心及水陆交通枢纽。
熊口镇的传统建筑，大部分建造于清代中晚期，其建筑保留了清代长江中游民宅的典型特点。建筑以木构为主，砖、石为辅，设有封火墙，靠门面部位的墙头上还有龙爪墙垛。从布局上讲，有四合院和连体四合院等。四合院均有阁楼，民间称转阁楼，且栏杆上雕有花鸟、动物生肖等图案，厅堂的大门叫格门，格门上雕有“四云伴月”和门神等图案，门前有些大户人家还有石虎、石狮等吉祥动物，天盖全用清朝布瓦，屋脊用布瓦堆砌而成，且脊头和脊中都由泥瓦匠画有较为精美的图案，有的还在门前檐用铁板搭有过街棚，这些都具有江南合院式建筑风格，同时具有江汉平原古建民居文化遗产的特点。
解放初期，在熊口镇，特别三条老街传统商业很发达，至今还沿袭的手工业有榨坊、染坊、铁匠铺、篾货等。源于本地，流传至今的非物质文化遗产有皮影、花鼓戏、民歌，草把龙、木雕、熊口作饼等。
熊口是块红色的土地，土地革命和抗日战争时期，这里曾是湘鄂西革命根据地和豫鄂边区革命根据地的指挥中心，贺龙、段德昌、周逸群、贺炳炎、廖汉生等老一辈无产阶级革命家，曾在这里留下深深的战斗足迹。熊口湘鄂西苏区重点文物共计48处之多，均保存完好。
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熊口关庙戏楼位于熊口镇。据《潜江县志》记载，关庙及其戏楼始建于明嘉靖年间，至清乾隆年间进行修葺。
戏楼坐东朝西与关庙正殿相对。砖石木瓦结构，戏楼前后连成一体。由十根大园木柱在平地的基台上，悬空二米多高，台面用厚木板铺成。楼顶以戏台上空为正顶，左右平列各一顶，共三顶组成一体，前檐飞翘搬爪，气势古雄，顶脊塑兽头，檐下雕饰云龙翔凤等图案花纹。戏楼高八米多，台面三十多平方米，后台宽出前台，有出入二门，外以砖石筑成山墙，面积达一百五十多平方米。戏楼前场地有一千余平方米，可容纳数千观众。
清、民国以来，一直是花鼓戏班演出的重要场所。在土地革命、抗日战争时期，是文工团、宣传队以及抗敌宣传队常驻开展宣传文娱活动的中心场所，花鼓戏班和众多的艺人，经常配合演出，开展拥军爱民的群众工作。建国初期，在土地改革、镇压反革命和抗美援朝中，此戏楼亦为活动中心。至1958年，因年久失修，为免出危患而被拆除。
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湖北省荆州花鼓戏剧院 演出图片
熊口酥饼，因出自古代的手工作坊，所以叫“作饼”。食材地道，口味独特，广受大众青睐。
熊口作饼的制作颇为考究，需选用优质面粉、油、盐、糖、酵母作为基本原料，再加入芝麻、花生、桂花、冰糖、鸡蛋等佐料。制作过程犹如一场精细的艺术演绎，从制酥、制馅，到发面、手工成型，再到上鏊烘烤，每一道工序都要全神贯注、精雕细琢，容不得半点马虎。
在当地，熊口作饼承载着浓厚的民俗文化内涵。新鲜出炉的酥饼，通常用水红纸包装，每五个包成一筒，两筒为一合。逢年过节，人们走亲访友时，总会带上一合熊口作饼作为“接意”。因为在大家心中，这已然成了一种传递情谊的“礼饼”。在婚嫁喜事中，熊口酥饼更是不可或缺的“喜饼”，寓意着甜蜜与幸福。
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